2005. 12. 1　　　　 「・・・意図のある保育とは・・・ 」

　　　　　私は保育者としての態度として子どもの中に何をどう育てたいのかを

　　　　　幼稚園教育の中ではもっと明確にする必要性を感じています。

　　　　　（とは言っても保育者の意図とは別なところで子どもたちは育つことも多々あることも事実でありますが・・・・・）

　　　　　例えば、花を植えることは何を意図するか　考えてみましょう。

　　　　　ある保育者は　花の美しさに気づいてもらいたいかもしれない

　　　　　また、花の生長や変化に気づくことを願うかもしれない。

　　　　　実のなる花木なら食べることも意図でしょう。難しいことを言うことはしませんが

　　　　　子どもの中に何をどう育てたいか　保育者である「私」としての意図を明らかにすべきであるということです。

　　　　　それは、子どもは 子供同士だけ で育つことなどないという事実に基づく考えです。

　　　　　子どもの成長はその過程の中に必ず大人が介在します。

　　　　　介在するのが立派な大人であればいいが、立派でなくてもだめと言うわけではないところが面白いですね。そこが人間は不思議なところであります。

　　　　　繰り返し言いますが子どもは大人の思いどおりに動かない場合もあります。

　　　　　いやその方が多いかもしれません。それでも大人の「意図」は大切なのです。

　　　　　子どもに対する直接的な言葉や行動も勿論ですが、彼らを取り巻く環境はそのために構成されるべきであります。

　　　　　「環境による教育」であるはずの幼稚園教育はそのことにもっと関心を持たなくてはならないと思っています。

　　　　　例えば「祈りや癒しの空間」・「知識獲得のための広場」という意図のある環境が今の幼稚園教育の中に明確に見出せるか。

　　　　　もしも「知らず知らずのうちに体を動かす環境」があるとすればそれはどんなものか。そんなことを考えることです。

　　　　　「それはこれでございます。」と常に現物を見せろというわけではありませんが、そうしたことを我々保育に携わるものが常に構想しないのは悲しいことだと思います。

　　　　　園舎という建物ひとつとっても、それが学校の小さいものなのか　個々の家の大きくなったものなのか　そのコンセプトにより意図は変わってきますから。

　　　　　保育者はもっと子どもの前でイニシアティブを持つべきではないでしょうか。

　　　　　（それは権威的であることではないです）あれこれ子どもに言ったら自主性が育たないなどと（子どもを）見くびることのないようにしたいものです。

　　　　　時には大きな壁となって子どもの前に立ってみることもすべきだと思います。

　　　　　１２年に一度の公開保育が今年当園に回ってきました。

　 　

　　2005. 11. 1　　　　 「ブレーク　・　スルー 」

　　昔、「ブレーク・スルー」　という言葉を教えてもらった。

　　既成の　“ 枠を突き破っていく ”　という意味なのだそうだ。

　　場所は、日大佐野高校の卒業式。

　　教えてくれた人は、ＰＴＡ会長の青山さん。

　　青山さんのお嬢さん二人は、呑竜幼稚園の卒園生である。

　　若い人たちに、自分の殻を突き破り、活躍して欲しいとの思いの挨拶と聞いた。

　　時は移り、この間、私が教えている足利短期大学と佐野短期大学の学生に、当園の運動会のビデオを見せた。

　　その感想は 　・・・　　「私の知っている運動会とは、はるかに違ったものだった。」

　　　　　　　　　　　　　　　「こんな楽しい運動会があるのですね。」

　　　　　　　　　　　　　　　「親も子も一緒だ！」

　　　　　　　　　　　　　　　「私もこんな運動会をしたかった！」　などである。

　　人には誰しもそれぞれ持っているイメージというものがあります。

　　「○○とはこんなものである」　というイメージだ。

　　運動会ひとつとっても同じである。

　　呑竜の運動会のビデオは、彼女らの運動会というもののイメージを、 多少なりとも　「ブレーク・スルー」　したと思う。

　　　　　　　　　　　　　幼児期だからこそ出来る事をしたいね。

　　　　　　　　　　　　　いろいろ考えると、何でも出来る幼稚園。

　　　　　　　　　　　　　パパとママと力を見せてもらわなくては。

　　こんな想いがあると、当然やり方は多様になる。

　　実は、それを考えることが、最高に楽しいことなのである。

　　前例は、 貴重だ。

　　しかし、前例に縛られることはない。

　　だから呑竜の子どもたちには、いつも世の中で　「ブレーク・スルー」　して行って欲しいと思うわけだ。

　　そのためには、精一杯の　「ブレーク・スルー」　を大人がやってみせてやることだ。

　　　　　いかがなものでしょうか？

　　ちなみに、青山さんの当時の運動会での仮装は、スペース忍者のお頭であったと思う。

　　あれも、青山さんのおやじとしての　「ブレーク・スルー」　だったのかもしれませんね。

　

　2005.10.1 　　「赤ちゃんを抱っこして」

この間、スワック（呑竜幼稚園未就園児教室）に来ているお子さんの弟にあたる赤ちゃんを抱かせてもらった。

生後５ヶ月くらいの月齢である。泣かないで腕の中に納まってくれた。

ミルクの匂いがかすかに感じられた。

いたるところがぷよぷよしていてなんとも不安定であるが一生懸命わたしの腕につかまってくれている。

不思議に、軽いのだか重いのだかよくわからない。

そんな赤ちゃんを職員室の大きなテーブルの真ん中に布団を敷いてうつぶせに寝かせると、その小さな手をぐっと張って胸を反り顔を上げる。

まだ立ったわけではないが、自分で自分の体を支えた喜びでなのか万両の笑みを浮かべた。

その笑顔を見たとき、「この子はこの子の人生を歩むのであろうな」と思った。

わたしにも３人の子どもがいるので　過去において赤ちゃんの最高に可愛いあのポーズを何度も見たことがありますが、当時はそんなことは思いもしなかったものです。

いや感じる余裕が無かったと言った方が正しいかもしれません。

今こうしてよその赤ちゃんをちょっと貸してもらって（失礼な言い方お許しを）抱いてみるにつけ、

この子は小さいながらも一人のれっきとした「人間」なんだと思わざるを得ないわけです。

人は歳をとると悪いことが増えるものですが、いいこともあるもので、それは今までは見えなかったことが急に見え出したり、

考えもしなかったことがひらめいたりすることです。

そうなんです！「 人間というものはどの子（人）も間違いなく一人の独自な存在なんですね！

ぷよぷよの腕で自分の上半身をぐっと持ち上げた自信に満ちたあの表情は決して可愛いだけのものではないのです。

一個の確立した、何者にもかわることのない「意志」のようなものを感じるに十分なものです。

お母さん、お父さんはそのことをわかってあげなくてはなりません。

小さくて今は何もできないようだからと勘違いしてしまってはいけない。

自分の子だからと何もかも取り込んでしまってはいけない。

あなたの子は確かにあなたの子ですが、あなたとは別の人生を歩む人ですから。」

なんて自分の子育ての頃には思ってもいなかったことを言いたくなってしまったから不思議なものです（笑）。

お釈迦様が生まれたときに言われた言葉「天上天下　唯我独尊（てんじょう　てんが　ゆいが　どくそん　）とは

「わたしが一番偉い人」という意味で無く「それぞれの人間がそれぞれ個として確立し尊い」という意味ということを思い出しました。

あかちゃんを抱かせてもらってそんなことを感じた秋の日でした。

 

 

２００５.　9．１　　「児童虐待をなくすには」

　　　　

　 まず最初に昨年の小山の悲しい事件の犠牲者になった二人の幼児への黙祷があった。

　 主催は栃木県と栃木県小児虐待防止ネットワーク、場所は栃木健康の森の講堂にびっしりの参加者であった。
　 定員４００人であったが入りきれず別の会場で聞く人もあったようだ。

　 世の中のこの問題に関する関心の深さがよく感じられた。学生さんや民生委員の方、里親の会の方もいたようだ。

　 基調講演は「子どもの権利擁護サービス」副題を地域における児童家庭相談体制の充実と題して高橋重宏先生（東洋大学社会学部教授―日本福祉学会会長）のお話。

　 続いてのシンポジュームは民生委員の方や県南児童相談所の所長さん、
　 国際医療福祉大学の先生、栃木市の福祉トータルサポートセンター所長さんという各分野からのそれぞれのお話が伺えた。

　 虐待は許さない！というのは当然だしよく言われる。でも虐待はされてる子どもも、している親も被害者のような気がしてならない。
　 なにか世の中の軋轢がめぐりめぐって一番弱い子どもに出てくるようなそんな気がするからだ。
　 勿論虐待はとんでもないことだが、虐待する人を責めるだけでは何も解決にならないということが言いたいのだ。

　 園にいると２４時間子どもと一緒にいなくてはならないママ達の声をよく聞く。

　 「園長先生、子育て中はトイレにゆっくりと入りたいというのが本音ですよ」

　 「ましてはお風呂なんて夢また夢よ」

　 そんな訴えを聞くと子育て中のママ達の肉体的そして心理的なストレスも理解できる。

　 虐待はいけない。誰しもまさにそう思う。

　 ただし　虐待もう１歩という瀬戸際にいるそんなママ達の気持ちも世の中がわかってあげねばならない。
　 そういう意味において子育てもシェアー（分け合う）しなければならない。園長として早々に親父（おやじ）の会を開こうと思う。

 

２００５.　８．１　　　　　　「夏の研修会 」

幼稚園の夏休みは先生方の研修会の時でもあります。

栃木県の全部の先生が１４００人も集まる大きな大会が７月の２５，２６日に宇都宮で開かれました。

大会の責任者である私は今年の全体会のメイン講師に　大阪の園長先生をお呼びしました。私の古くからの友人であります。

今回は　彼　安家（あけ）先生の話の中で語られた素敵な詩を紹介いたします。

それは　くまのプーさんの原作者の　 A A 　ミルンの詩です（訳　周郷　博）　

　　　　　「６つになった 」

　　　　　　　　１つのときは　なにもかも　はじめてだった。

　　　　　　　　２つのときは　ぼくはまるっきりしんまいだった。

　　　　　　　　３つのとき　　ぼくはやっとぼくになった。

　　　　　　　　４つのとき　　ぼくはおおきくなりたかった。

　　　　　　　　５つのとき　　なにからなにまでおもしろかった。

　　　　　　　　今は６つで　　ぼくはありったけおりこうです。

　　　　　　　　だから　いつまでも　６つでいたいと　ぼくはおもいます。

幼稚園にいる子どもたちの育ちを語るとき、安家先生はこの詩をよく使うそうです。

自我の芽生える３歳児の姿を　「ぼくになった」と

目の前の世界が急激にひろがりだした４歳児を　「おおきくなりたかった」と

園生活を自分のものにしはじめた５歳児を「なにからなにまでおもしろかった」と

そしてしあげの６歳児は　おりこうで　自信にみちています。

だから最高の子ども時代である子供たちの居場所。

幼稚園こそが彼らにふさわしい場所にならなくてはいけない。と思っていると・・・・　

その日　先生は　呑竜幼稚園に来ました。新園舎を見るために。

先生は玄関の棚の上に　ドングリ型の木の置物を発見しました。

「おおきに！」突然言い出すので何かと思うと、それは先生の園、あけぼの幼稚園の５０周年の記念品でした。

その日は夕闇せまる佐野の街にありったけおりこうの（？）２人が繰り出したのは言うまでもありません。

 

　　２００５.７.1　

　　　　　　「７ 月です！」

進級、そして入園と新しく始まった 17年度も今日から７月です。

お母さんがよくて時折泣き顔も見られた子もすっかり居なくなりました。

子どもたちは確実に育っていますから、どうぞこれからもご安心してください。

父の日ではりす、うさぎさんもみんなで一緒のダンスを楽しんでくれました。

年中さんは尚先生の交通事故がありましたが、さくら・たんぽぽの合同保育を逆に楽しみ乗り越えてくれました。

尚先生も 7月1日からは復帰してくれます。

年長は天井から吊るすほどのりっぱなお父さんを描いてくれ、そうした活動をとおして今クラスみんなの団結も深まってきてくれています。

幼稚園教育には「教育課程」というものがあり、 1年間さらには3年間のこどもの育ちの姿を時間軸とともに描いています。

先生はその育ちがはかれるように、活動を考え内外の環境を整えます。それが「保育」という営みです。

幼稚園教育は教科書がありません。しかし子どもにとって見るもの、聞くもの、さわるものすべてが教科書であります。

呑竜幼稚園になぜあんなにダンゴ虫を集めるのか。日光にハイキングに行くのか。砂場が広いのか。

バスマリンバやコンピューターがあるのか。園になったイチゴでソースをつくりヨーグルトで食べるのかなどなど。

それは子どもにいつも直接の体験を与える必要があるからです。

大人が考える何倍もの敏感な感性をもつ彼らだからこそ、フレシュで魅力的な刺激を与えてあげなければならないのです。

そして子どもはそれらを「遊び」という行為をとおして自分の中に取り込んでいきます。

よく「遊ぶ」ことはよく「学ぶ」ことと同じであり、遊びという誰にも支配されない自由な世界の中でこそ有効に確実に自分のものにするのです。

さあ今日から 7月。輝く太陽の下で思いっきり園生活を楽しみたいものです！

 

　 ２００５.　６.　1

　　　　卒園しても幼稚園　　「ネーチャー倶楽部　発足秘話」

ユキ先生が幼稚園を辞めたいと言ってきたのは何年前のことだろうか。

理由を聞くと漠然と「私このままで人生いいのだろうか」と言った感じであったが、とりあえず、許可した。

そういう気持ちはわからんではないし、場所変えは人間大きくなるチャンスと常々考えていたからである。

私のあまりにも素っ気のない返事に、本人は後で聞くとショックだったと聞くが、言い出したのは自分であるのだからしかたあるまい。

ただしその後、職がないというので足利の大学の助手を世話した。

そしてひらめいたのがネーチャークラブであった。

当時はすでにサッカークラブはあった。卒園生が小学校に行っても幼稚園に来てくれるのはいい景色である。

その後の成長振りが見られるのは幼稚園の先生の特権である。

ママーと泣いていた子が生意気言っているのは「いとゆかしきもの」である。

また学校以外に子どもたちが集まり、子ども集団を形成するような場所と時間がないものかとも考えていた。

そしてその場所は絶対に自然の中がいいと思った。

そこに職なしユキ先生の登場である。ほっておく手はなかった。

言ってみればこれが NSC誕生の経緯である。そんなことはどうでもいいことであるがNSCは確実に成長した。

発足依頼のスタッフである大鷲さん。そして村山先生にはたいへんお世話になっている。この三角関係はおもしろい。

三角関係といっても倫理的な問題はない。ボケと突っ込み。泣き虫と怒りんぼ。

大食いと少食のような対極の関係に第３者が口を出すようなものであり、誰かが中和剤や起爆剤になっている。

学生の存在もまたNSCの魅力である。いやいや宝である。

もっぱらこの勧誘はユキ先生の力だが、最近は上級生から下級生への勧誘が足利短期大学幼児教育科の伝統（？）にさえなっていると聞く。

「学校ではないが学べるところ。友達ではないが安心できる大人がいる。スポーツクラブではないが結構ハード。

気持ちはやさしい集団だが、ルールには厳しい。」

NSCはそんな子どもたちの場所となってきているようだ。

私は今、私立幼稚園の可能性を追求している。民間だからこその発想の柔軟性と決断のスピード。

そして多くの人による善意の協力を得ていきたい。今も昔も子どもはそんな場所で育つはずであると信じて疑わないからである。

この夏栃木県の PTAの大会でNSCのことを話す機会を大鷲さんが持ってきてくれた。

してやったり！！大いに NSCの自慢話をしてくるつもりだ。

　

２００５.５.1

　　　　　　「掃除機のはなし」

私は掃除機が好きです。

２０年ほど前、外国製の掃除機を衝動買いしました。

当時は珍しいカーペット用の回転ブラシがついているものでした。

ごみの量によって吸引力も変わったように記憶しています。

園舎ができてからはコードのない充電式のものを愛用しています。

どこでも気ままに持ち運べるので便利です。幼稚園にきて一番始めに掃除機をかけます。

職員室、園長室にはじまり、階段、ギャラリー、畳の部屋は私の部署と思っています。

さらに時間があると各クラスに回ります。特に部屋の前におかれた足マットは念入りに吸引します。

部屋は先生たちが前日掃除をしますからごみは特にないのですが園長として趣味的にやっています。

最近のものはごみを吸い込むと赤くランプが点灯し機械が「今すいこんでいるぞ！」と意思表示するのでやりがいがあります。

昔、ディズニーランドの常務さんの話を聞いたことがありました。

ディズニーランドでは子どもが　かりに寝そべっても、

「やだな」と連れの大人が思わないくらい清潔にしているのだそうです。そのときなぜか納得したことを覚えています。

子どもたちは私が掃除機をかけていると、「何してるの？」とよく聞きます。毎日のことですが、挨拶がわりのようによく聞きます。

「きれいにしているの。その方が気持ちよくない？」と答えると「そうだね」と言ってくれます。

東大の秋田先生はよく「幼児教育は○○感を育てる教育です」と言われていますが、そのとおりだと思います。

「きれいは気持ちがいい」そうした感覚は小さいときに身につきます。

子どもには正義感や達成感、有能感に連帯感などいろいろな「感」を育てたいと思いますが、

部屋の中が整理整頓され清潔に満ち溢れるそんな「感」も必要だと思います。

私が掃除機を持ち歩く理由はそんなところにあるのかもしれません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

２００５・４・１
　　　　 「代表から教えられること」　　　　　　　

３０日のバーレーン戦を埼玉スタジアムに見に行きました。

６万人も超えるサポーターが熱い声援を送り、結果はご承知のとおり日本は１ - ０で見事勝ち点３をゲットしたというわけです。

ワールドカップ出場を日本が本気で意識したのはたぶんアメリカ大会からではないでしょうか。

それ以前は日本代表の選手も失礼ながらそれは出る大会でなく見に行くものであったようですし、
ファン（そのころはサポーターでなく）もそう思っていました。

ドーハの悲劇のときは夜中に「おやじの会」を園舎でひらき、皆で応援もしました。

もう１歩での挫折でしたが夢が目標に近づいた瞬間だったと記憶しています。

フランス大会の出場を決めたジョ・ホールバルでの激闘の時は、わたしはワシントン DC にいました。

アメリカの幼稚園等の視察に行っていました。

当地ではサッカー特にアジア第３代表決定試合など関心もなく、また移動のバスの中で国際電話もかけられず、
参加者一同情報の孤島の中でやきもきしていましたが、ホテルに入り勝ったと聞き皆で乾杯をあげたことを感激深く覚えております。

そして今があるわけですが、実は代表に選ばれるということは本当にたいへんなことなのです。

技術や体力を上げるためのトレーニングは当然厳しい。熾烈なポジション争い。

結果がでなければ当然の批判・非難が待ち受けます。

彼らは私たちが生活する社会では比べ物にならないような自己管理や努力を強いられます。

それでもベンチに甘んじなければならない屈辱や忍耐も含まれます。それを乗り越えて一丸となって目標に向かう。

代表とはそんな存在であることから多くの国では日本では考えられないような尊敬の待遇を受けるのだそうです。

白鳥は優雅に浮かんでいるようですが水の中では懸命に足を動かしています。

多くの子どもたちが中田選手、中村選手、小野選手と憧れていると思いますが、
代表にいるためにどんなことをしているか子どもたちに知らせるべきだと思います。

ヨーロッパのクラブでは小さい子どものそばでトップチームが練習もします。そこには肌をもって教える教育があるのではないでしょうか。

「栄光を支える努力」そんな大事なことを教えることを私たちは忘れてはいないでしょうか。

勿論私たち大人はサッカーの日本代表ではありませんが、
それぞれの職場や社会での代表選手として生きていくそんな気構えが必要ではないかと思います。

世のお父さん！お母さん！私たちは代表のユニフォームを着なくてもいい。

でも仕事着がまぶしく輝くようになりませんか。私自身への自戒もこめて提案いたします・・・・・

 

２００５．３．９
　　　　 「焦らず親子の交流を」 　・・・２００５年３月９日　下野新聞掲載より・・・
　　　　　　　　 （上記タイトルをクリックしてください。新聞記事を読むことができます。）

２００５．２．１
　　 　　「豆まきに思う」

佐野市には幼稚園・保育園・小学校の連絡協議会というものがあり毎年持ち回 りで 保育・授業を公開しています。

また栃木県では幼保小の先生が２日間づつ 朝から帰りまで互いの学校を視察研修する制度 があり

互いの教育を理解するよ い場になっています。

過日もその会があり保育参観後に話し合いがもたれました。

その日は幼稚園の活動を小学校と保育園の先生が見に来ており、節分にむけ ての豆いれの製作活動で した。

その中で小学校では節分、ひなまつり、七夕、 お餅つき、 またこいのぼりづくりなどの季節の行事や

日本に古くから伝わること をしないとのことでした。

その理由に公立学校にはいろいろな宗教の方もいるので上に挙げたようなもの はできないのだそうです。

ただし公立の保育園の先生からは「保育園ではやっ ています！！」との報告をいただき少し安心しました。

これらの行事が宗教とど う結びついているかはともかく、学校が寂しくなったなと思わずにはいられませ ん。

せめて幼稚園だけはこうした伝統の行事の数々を子どもたちの記憶の中に 残していきたいものです。

型から心に入るのは東洋、特に日本のやりかたです。

作法は型だけでなくその精神につながるものだからです。

呑竜幼稚園ではやっていませんが、お茶の時間（茶道）を持つ幼稚園がありま す。

そこの幼稚園の園長先生が言うには「戦後幼稚園に新品のピアノが来た日 に、

ある子が釘で漆黒の面に傷をつけてしまった。

叱るのは簡単だが、どうした らこの子たちの中にものを大切にする心を育てることができるかを考えた」という のです。

そこで始めたのがその園のお茶の時間だそうです。

みほとけ様にお花をあげる行為の中にある何か。七夕の短冊に願い事を書く中 にある何か。

プール開きの日に園長が手を合わせ、塩とお酒を撒く中にある何か。

そして節 分に豆を撒く中にある何かを子どもたちに感じさせることが「こころの教育」という ことではないでしょうか。

今年も豆まきが近づきました。

「鬼はそと、福はうち」豆 を撒く中で鬼ってなんだろう。福って何だろうと大人も子どもも考えたいものです。

勿論　豆まきはおうちでもやってくださいね。家庭教育とは理屈ではありませんから。

それでは今年もたくさん福が来ますように。

 

２００５．１．１　　

　　　えらい人より　りっぱな人に

子どもには偉い人よりりっぱな人になって欲しい

役職の下に「長」がいっぱいつくえらい人が

しばしば新聞やテレビでおかしなことをするから言っているのではない。

「りっぱ」というのは生涯その人から離れることのない性質というか

属性というかつまりその人のものである。

それに比べて「えらい」というのは、かりそめの貸衣装のようなものだ。

えらいと思われていた人が会社や役職を辞めたとたん

年賀状が急減するなんて話を耳にする。

りっぱな人とは、人を人として認め，媚びず、えばらず、

誰とでも対等に接することのできる自然さを持ち合わせ、

しかも自分に対しては厳しいひとである。

厳しいとは他者を悪く言わず自分を省み、私を捨て公を大事にし、

自分の過ちを正すことに臆病でないことである。

りっぱな人は常に笑顔を絶やさず、

万人にやさしい言葉をかけ間違っても屁理屈で言い訳したり

人を押さえつけることなどしない。

子や孫はもちろん多くの隣人から慕われ、頼りにもされる。

我が子がそんな人になって一生を送れますようにと願うならば、

願ったその人もりっぱな人に違いない。

つまりりっぱな人はりっぱな親から生まれることを忘れてはならない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(平成１６年１２月１５日　全日私幼連 PTA 新聞掲載 )